1. Cơ thể con người hoàn toàn giống nhau về mặt sinh học,
cũng tay cũng chân cũng mắt cũng mũi...Như những cái máy tính để trên bàn, không
biết máy nào chạy tốt hơn máy nào cho đến khi máy được bật lên để sử dụng. Chỉ
có “phần mềm” khiến nó khác nhau. Con người cũng vậy, phần mềm của con người
chính là nhận thức, thái độ, hành động ra bên ngoài. Người vĩ đại, kẻ bình
thường, kẻ tiểu nhân. Kẻ hiền người ác, kẻ thiện người dữ. Kẻ may mắn người xui
xẻo. Để tiểu nhân trở thành người bình thường, hay người bình thường trở nên vĩ
đại, người ác trở nên thiện, người dữ trở nên hiền, người xui xẻo trở nên may
mắn, người ta phải CÓ MỘT ĐỨC TÍNH DUY NHẤT LÀ HÀO SẢNG. Khi tập được tính CHO
ĐI, và sẵn sàng CHO ĐI, các đức tính tốt đẹp khác sẽ từ đó phát sinh. Còn càng
tập tính LẤY VÀO, thì họ càng ích kỷ, càng nhỏ nhoi, mọi thứ trên người họ càng
ngày càng xấu. Nên xấu tốt, thiện ác, hiền dữ, may rủi…không phải bất biến mà
hoàn toàn có thể thay đổi theo nhận thức, theo thời gian. Hoàn toàn do mình tạo
ra.
Một ngày nào đó, một người ngủ dậy, bàng hoàng nhận ra
hôm nay mình khác. Họ thấy cuộc đời này, thân xác này chỉ là vay mượn của tạo
hóa để sống mấy chục năm trên trái đất. Và khi mất đi, cái người ta nhớ đến chỉ
là trí tuệ và tấm lòng. Còn cơ thể sinh học, thì mồ mả có xây to đẹp cỡ nào, thì
chỉ vài ba thế hệ nó nhớ đến mà thôi. Ít ai trong chúng ta biết ông cố của ông
cố mặt mũi ra sao, mồ mả ở đâu…trừ được ghi vào sử sách là một hiền
nhân.
2. Nhiều bạn hỏi hào sảng là gì. Vì xưa giờ chưa nghe ai
nói. Hào sảng đơn giản là sự cho đi mà không tính toán, là sự buông bỏ để làm
lại từ đầu. Hào sảng là không ích kỷ, không cá nhân chủ nghĩa.
Tony có 2 người bạn, A và B, đều là chủ 2 công ty thương
mại lớn. Cả hai đều ly hôn. Ngày chia tay, mọi thứ với anh A đều chia đôi. Con 2
đứa, vợ chồng anh chia mỗi người nuôi một. Đũa anh lấy 1 chiếc vợ 1 chiếc, cả củ
gừng trong tủ lạnh anh cũng bẻ đôi. Những gì không chia đôi được như tivi, tủ
lạnh, máy nước nóng… thì anh quy thóc, định giá bằng giá mua. Cô vợ thì không
chịu, nói giá mua 5 triệu bây giờ đã là đồ cũ chỉ có 2 triệu thôi, cãi nhau ầm ĩ
đàm phán tòe loe, cuối cùng cô vợ phải chấp nhận mức 3 triệu và trả lại cho anh
1.5 triệu. Nhìn hành lý anh gánh ra khỏi nhà lỉnh khỉnh đồ đạc, lẽo đẽo với đứa
con gái nhỏ, ai trông cũng hết sức thương cảm. Anh làm ăn cũng có tiền, nhưng
không phát triển được. Anh ngồi thở dài miết, nói sao tôi không thành tỷ phú
nhỉ? Gương mặt anh khôn thiệt khôn, quắt queo trong cái nắng Sài Gòn tháng
1…
Anh B cũng ly hôn, để lại hết gia tài cho vợ, bước ra
khỏi nhà và đêm đó thuê khách sạn ngủ, bắt đầu lại từ đầu. Sự hào sảng của anh
gặp phải sự chỉ trích khủng khiếp từ cha mẹ người thân, bảo là “cái thằng ngu
chưa từng có”, “cái đồ u mê, cái đầu chỉ để đội nón”. Anh cười khảy, vì anh biết
vợ cũ của anh vẫn cứ tiếp tục nuôi con, và mình là đàn ông đàn ang, phải biết
hào sảng buông bỏ. Đến giờ, công ty anh càng ngày càng lớn, khách hàng ngày càng
nhiều, đối thủ cạnh tranh cũng nể, anh chia sẻ đơn hàng với họ, họ chia sẻ đơn
hàng lại với anh. Tới mua hàng, nếu anh hết hàng đó, hoặc không có, anh sẽ giới
thiệu qua một đơn vị cung cấp khác. Người ta nợ 1 món nợ ân tình, trả hoài không
hết…
3. Có 2 sức mạnh lớn của một con người. Một là sức mạnh
lấy vào, the power of taking. Cố gắng học để có bằng cấp, để có kiến thức, kiếm
tiền thật nhiều, mua nhà nhỏ rồi nhà to rồi biệt thự, đất vàng, xe xịn. Cố gắng
đẻ nhiều con đặng “hào con, hào của”. Tài khoản ngân hàng phải nhiều chữ số. Từ
vô danh, họ bỏ tiền ra mua danh hiệu để được nổi tiếng, để được mọi người biết
đến, được trọng vọng, nể phục. Mọi thứ, họ đều muốn sở hữu, càng nhiều càng tốt.
Từ tay trắng, nhiều người đã có tất cả những gì họ từng mơ ước, với sức mạnh của
sự lấy vào này. Họ có thể thức đêm hôm, nếm mật nằm gai, chịu bao cực khổ để CÓ
TẤT CẢ. Nhưng có một sức mạnh lớn hơn, chính là sự cho đi, the power of giving.
Đó là đang CÓ mà BỎ HẾT. Đỉnh cao như đức Phật, từ bỏ hoàng cung để ra cây bồ đề
ngồi. Đang trên đỉnh vinh quang, nhiều người sẵn sàng về quê với cuộc sống an
nhàn, mà bị người đời chê là dại. Bậc đại trí Nguyễn Bỉnh Khiêm từng viết “Ta
dại ta tìm nơi vắng vẻ. Người khôn người đến chốn lao xao”.
Có hoa hậu nọ đăng quang xong, sau 2 năm trả hết nghĩa vụ
từ thiện, đi nước ngoài du học, lấy chồng sinh con, từ chối mọi cuộc phỏng vấn
hay xuất hiện chốn đông người, sống cuộc sống bình yên. Tony thật sự ngưỡng mộ,
vì cô buông bỏ được những lời tán dương đẹp đẽ, những son phấn nước hoa, những
siêu xe, những ánh đèn màu và những xấp đô la lấp lánh, cô đã bỏ được những phù
phiếm xa hoa để lấy giá trị bình yên của riêng mình. Thay vì nổi tiếng, nhiều
người chọn giải pháp âm thầm giúp đỡ người khác, lặng lẽ không danh xưng danh
hiệu, thậm chí phải chịu đựng sự soi mói, nghĩ xấu, nghi ngờ…của những mái đầu
nhỏ hẹp, thiển cận. Nhưng họ bình thản bỏ qua, vì chỉ là “lời ong tiếng ve”. Đại
bàng quan tâm chi đến lời của mấy con ong, con ve? Người đẳng cấp, họ bình thản
trước mọi thị phi. Chỉ có họ biết, họ hiểu, hoặc cao lắm là có 1 vài người biết,
hiểu. Vậy là quá đủ với họ.
Tony có quen một MC được nhiều người ưa thích. Bạn đang
hot nên chạy sô liên tục, xuất hiện ở mọi chương trình đến nhẵn mặt. Khán giả
bắt đầu ớn, vì câu nói nào cũng giống câu nói nào. Tony khuyên thôi em nghỉ một
thời gian đi, đi du học đi rồi 2 năm sau về, dẫn chương trình bằng tiếng Anh
luôn, bạn sợ, nói em ráng khai thác thêm chút tiền nữa. Với bạn, sức mạnh của sự
lấy vào quá lớn so với sức mạnh của sự cho đi, nên cuối cùng bạn rơi vào ngõ cụt
của sự nghiệp, vì tài năng không có thời gian phục hồi. Một người bạn khác của
Tony là giảng viên ĐH, anh nhận làm giảng viên, sáng dạy chiều dạy tối dạy,
không có thời gian nghỉ ngơi đọc sách nâng cao trình độ, nên có nhiêu đó nói
miết, nói hoài…Rồi anh bị lao lực, đang giảng bài thì bị đột quỵ, phải cấp cứu.
Những đồng tiền kia cũng cắp nón ra đi theo hóa đơn dài ngoằng của bệnh viện.
Giờ anh nằm ở nhà, chèo queo một mình, rồi luôn miệng giá như, giá
như...
4. Buông bỏ thật sự là rất khó, phải tập luyện mới có.
Buông bỏ không có nghĩa là mất, mà là “có chỗ trống” để đón nhận cái lớn hơn.
Nhưng nhiều người với tư tưởng tiểu nông vụn vặt, sợ “mất cả chì lẫn chài” nếu
buông bỏ, nên cố bám víu, riết đầu óc càng nhỏ hẹp, sự ích kỷ cá nhân và giúp sự
tham lam chế ngự hết tâm trí, u u mê mê, không phân biệt cái gì đúng, cái gì
sai.
Để có thể làm cái gì đó lớn lao, chúng ta phải tập tính
sẵn sàng cho đi, SẴN SÀNG BUÔNG BỎ. Vì được đó, mất mấy hồi. Mất đó, được mấy
hồi. Lúc sinh ra, mình trần truồng chẳng có gì. Người đời mới đeo vàng đeo bạc
đeo bằng cấp phấn son lên người, nhưng khi chết đi, chui vô hòm nằm, cũng chỉ là
những mảnh vải trắng quấn quanh thân. Vua chúa ngày xưa chôn theo nào là châu
báu bạc vàng nhưng mồ mả của họ chả yên ổn vì cứ bị trộm đào miết.
Cái gì của mình, thì MÃI MÃI là của mình, không muốn nó
cũng TỰ ĐẾN. Cái gì không phải là của mình thì KHÔNG BAO GIỜ GIỮ ĐƯỢC.
5. Như câu nói trong bức hình này "Tôi cho đi không phải
vì tôi dư dả, mà vì tôi hiểu cảm giác của sự không có"
(Nội dung phần tiếp theo đã được in thành sách Trên Đường
Băng, các bạn có thể đọc tiếp).
